黨的建設(shè)
盛夏時(shí)節(jié)，黃洋界山頭云霧彌漫。舉目四望，群山起伏，層巒疊嶂。這里，就是位于湘贛邊界羅霄山脈中段的井岡山。 在這片紅色的土地上，中國(guó)共產(chǎn)黨人建立了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，開辟了“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的革命道路，回答了“中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在”的歷史之問(wèn)，星星之火在此燎原。 “井岡山是中國(guó)革命的搖籃。”2016年2月，習(xí)近平總書記在井岡山調(diào)研考察時(shí)指出，“井岡山時(shí)期留給我們最為寶貴的財(cái)富，就是跨越時(shí)空的井岡山精神。今天，我們要結(jié)合新的時(shí)代條件，堅(jiān)持堅(jiān)定執(zhí)著追理想、實(shí)事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利，讓井岡山精神放射出新的時(shí)代光芒?！? ——革命理想高于天，一條“犧牲帶”代表著紅軍戰(zhàn)士隨時(shí)為信仰而獻(xiàn)身的決心。 “犧牲個(gè)人，言首纟必蜜（嚴(yán)守秘密），階級(jí)斗爭(zhēng)，努力革命，伏（服）從黨其（紀(jì)），永不叛黨?！?931年，井岡山貧苦農(nóng)民賀頁(yè)朵寫下的入黨宣誓書，雖有不少別字，卻反映了一名共產(chǎn)黨員的忠誠(chéng)與信仰。 革命理想高于天。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂。 毛澤東引兵井岡山，是秋收起義受挫后作出的決定，朱德、陳毅等是在南昌起...
強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的基本特色，修養(yǎng)這一概念是儒家哲學(xué)的基本概念，指的是人們通過(guò)自己的主觀努力不斷完善自己。中國(guó)共產(chǎn)黨立足中華民族實(shí)際，汲取中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)智慧，將共產(chǎn)黨人的修養(yǎng)放在十分重要的地位，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨鮮明的中國(guó)氣派和中國(guó)特色。在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年之際，重溫劉少奇《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》及其相關(guān)論述、學(xué)習(xí)以毛澤東同志為代表的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的馬克思主義修養(yǎng)理論，對(duì)于深入學(xué)習(xí)和貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中的建黨思想，加強(qiáng)政治建設(shè)，提高我們黨在新時(shí)代的戰(zhàn)斗力，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有十分重要的理論與現(xiàn)實(shí)意義。 劉少奇的共產(chǎn)黨員修養(yǎng)理論，是馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。在我們黨艱苦卓絕的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，黨員群眾的理論水平以及修養(yǎng)水平亟待提高，如何在艱難困苦的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中提高自己的政治覺悟和理論水平，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，是現(xiàn)實(shí)擺在馬克思主義政黨面前的艱巨任務(wù)。劉少奇同志站在馬克思列寧主義的理論高度，在深入調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，將馬克思主義與中國(guó)革命的實(shí)踐相結(jié)合，回答了一系列黨員的黨性修養(yǎng)問(wèn)題，教育了千百萬(wàn)黨員干部。 一、馬克思主義中國(guó)化的特殊貢獻(xiàn)：黨性修養(yǎng)論 劉少奇同志撰寫的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)...
在中央人大工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記站在堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的高度，深入闡述了全過(guò)程人民民主的重大理念，強(qiáng)調(diào)不斷發(fā)展全過(guò)程人民民主。 對(duì)于“全過(guò)程人民民主”這個(gè)新論斷新概念新理論，我們不能望文生義、簡(jiǎn)單表淺地進(jìn)行字義解釋，而應(yīng)當(dāng)把它放在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)理論體系中，放在堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治、推進(jìn)全面依法治國(guó)和國(guó)家治理現(xiàn)代化、開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的時(shí)代背景和戰(zhàn)略全局中，把握其本質(zhì)特征、闡釋其豐富內(nèi)涵，理解其核心要義、認(rèn)識(shí)其重大意義。 第一，從民主的理論發(fā)展來(lái)看，全過(guò)程人民民主是中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持為民族謀復(fù)興、為人民謀幸福，不斷推動(dòng)馬克思主義民主理論中國(guó)化的最新成果。 人民民主是中國(guó)共產(chǎn)黨始終高舉的旗幟。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命，以實(shí)現(xiàn)和發(fā)展人民民主為己任。習(xí)近平總書記指出：“我們黨自成立之日起就致力于建設(shè)人民當(dāng)家作主的新社會(huì)，提出了關(guān)于未來(lái)國(guó)家制度的主張，并領(lǐng)導(dǎo)人民為之進(jìn)行斗爭(zhēng)?！蔽覀凕h堅(jiān)持把馬克思主義民主理論同中國(guó)革命、建設(shè)、改革的具體實(shí)踐相結(jié)合，用中國(guó)化的馬克思主義民主理論指導(dǎo)創(chuàng)立和發(fā)展中國(guó)特色人民民主制度，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治，...
習(xí)近平總書記在“七一”重要講話中指出：“我們黨歷經(jīng)千錘百煉而朝氣蓬勃”“中國(guó)共產(chǎn)黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，百年恰是風(fēng)華正茂”。這向世人展示出成立一百周年的中國(guó)共產(chǎn)黨的精神風(fēng)貌：一個(gè)朝氣蓬勃、風(fēng)華正茂的百年大黨。 全世界五千余個(gè)政黨，成立一百年以上的只有六十六個(gè)，執(zhí)政達(dá)七十年的只有七個(gè)，現(xiàn)在還在執(zhí)政的更是少之又少。很多政黨未及百年，已是垂垂老矣、疲態(tài)盡顯。更有很多政黨，在權(quán)力的腐蝕下，腐化衰敗、不堪大任。 相比之下，中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年來(lái)尤其是執(zhí)政七十多年來(lái)，在取得偉大成就的同時(shí)，一直保持奮發(fā)進(jìn)取的蓬勃朝氣，形成了中國(guó)共產(chǎn)黨特有的精神面貌。到底是什么基因與力量，讓我們黨能夠超越時(shí)空，永遠(yuǎn)生機(jī)勃勃、青春煥發(fā)？ 一、源于我們黨建黨之始的青春基因 從成立之日起，中國(guó)共產(chǎn)黨就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義確立為最高理想。共產(chǎn)主義崇高理想如火炬和燈塔，始終照亮黨的奮斗歷程。一百年過(guò)去了，我們黨的理想信念從未改變，初心使命堅(jiān)定如磐。歷經(jīng)百年滄桑，中國(guó)共產(chǎn)黨仍然懷有一顆赤子之心。正是因?yàn)閷?duì)理想信念的不懈追求、對(duì)初心使命的執(zhí)著堅(jiān)守，才使得我們這個(gè)百年大黨青春永駐、朝氣永存。 一百年來(lái)，我們黨形成了“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”的偉大建黨精神，并以此為精神...
今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年。中國(guó)共產(chǎn)黨百年經(jīng)濟(jì)工作，氣勢(shì)恢宏、波瀾壯闊，創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡。100年間，中國(guó)從一個(gè)積貧積弱、遭受列強(qiáng)欺辱的國(guó)家，發(fā)展成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)總量規(guī)模穩(wěn)居世界第二、人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值超過(guò)1萬(wàn)美元的經(jīng)濟(jì)大國(guó)；中華民族從面對(duì)瀕臨毀滅的悲慘黯淡前景轉(zhuǎn)變?yōu)橛瓉?lái)實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的光明前景，迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍；中國(guó)人民告別缺衣少食、物質(zhì)匱乏的年代，共同邁入全面小康社會(huì)?？梢哉f(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨百年經(jīng)濟(jì)輝煌史，充分彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能。奮進(jìn)新征程，回顧和總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)工作的若干重要經(jīng)驗(yàn)，有利于我們從中汲取智慧和力量，在新征程上實(shí)現(xiàn)“更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展”。 一、加強(qiáng)黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，善于把制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為治理效能 黨的十九大報(bào)告指出，“中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)?！奔訌?qiáng)黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，有利于集思廣益、凝聚共識(shí)，調(diào)動(dòng)各方、形成合力，做到堅(jiān)持全國(guó)一盤棋、集中力量辦大事，從而更好地應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜局面和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。 回顧黨的百年歷史可見，中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們黨領(lǐng)導(dǎo)土地革命和...
習(xí)近平總書記在“七一”重要講話中指出：“勇于自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志?！被赝倌暾鞒?，我們黨之所以歷經(jīng)千錘百煉而朝氣蓬勃，創(chuàng)造了彪炳千秋的輝煌業(yè)績(jī)，根本原因就在于我們黨具有徹底的自我革命精神。 縱觀中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)的百年征程，我們黨的每一次自我革命，都不是簡(jiǎn)單的自我修復(fù)，而是從里到外的深刻改造、深度重塑，引領(lǐng)偉大社會(huì)革命從勝利走向勝利。勇于自我革命，是破解歷史周期率的有效良方。毛澤東與黃炎培著名的“窯洞對(duì)”講到歷史周期率，這是歷史上封建王朝擺脫不了的宿命，其深層次原因就是盛極而衰、自己不能戰(zhàn)勝自己。習(xí)近平總書記深刻指出：“功成名就時(shí)做到居安思危、保持創(chuàng)業(yè)初期那種勵(lì)精圖治的精神狀態(tài)不容易，執(zhí)掌政權(quán)后做到節(jié)儉內(nèi)斂、敬終如始不容易，承平時(shí)期嚴(yán)以治吏、防腐戒奢不容易，重大變革關(guān)頭順乎潮流、順應(yīng)民心不容易?！被膺@“四個(gè)不容易”、破解歷史周期率，就是進(jìn)行自我革命的根本意義所在。勇于自我革命，更是我們黨作為長(zhǎng)期執(zhí)政的黨走向未來(lái)的永恒課題。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)理論創(chuàng)新實(shí)踐創(chuàng)新制度創(chuàng)新步伐之快、社會(huì)面貌變化之大，讓世人驚嘆。這些發(fā)展變化的背后，就是我們黨勇于自我革命的精神。面向新時(shí)代，我們黨面臨的任務(wù)更加繁重，遇到的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)會(huì)更加復(fù)雜，黨自身面臨的“四大考驗(yàn)”“四種危險(xiǎn)”也更加...
習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中深刻指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行！”在新的征程上，“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”，是繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的實(shí)踐要求。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨始終牢牢把握中國(guó)自身實(shí)際這一實(shí)踐基礎(chǔ)，將馬克思主義實(shí)事求是地運(yùn)用到中國(guó)革命、建設(shè)和改革中來(lái)，形成了馬克思主義中國(guó)化的理論創(chuàng)新，取得了人類歷史發(fā)展上的輝煌成就。同時(shí)，作為具有五千多年文明史的中國(guó)，文化底蘊(yùn)極其深厚，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為民族共同體精神血脈，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因和紅色文化基因共同交織作用于文化共同體的精神生長(zhǎng)之中。百年來(lái)，馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合于中國(guó)革命、建設(shè)和改革的具體實(shí)踐之中，體現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民革命奮斗和建設(shè)理想社會(huì)的實(shí)踐價(jià)值、實(shí)踐目標(biāo)、實(shí)踐路徑、實(shí)踐動(dòng)力的有機(jī)統(tǒng)一上。 樹起價(jià)值航標(biāo) 馬克思主義在剖析人類社會(huì)歷史發(fā)展的基礎(chǔ)上，揭示了其內(nèi)在矛盾運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，指明了人類尋求自身解放的實(shí)踐路徑。把人從資本主義生產(chǎn)關(guān)系的勞動(dòng)異化中解放出來(lái)，實(shí)現(xiàn)人的自由解放和全面發(fā)展，是馬克思主義以人的社會(huì)本質(zhì)為核心的實(shí)踐價(jià)值所在。馬克思主義將人作...
今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年。中國(guó)共產(chǎn)黨百年經(jīng)濟(jì)工作，氣勢(shì)恢宏、波瀾壯闊，創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡。100年間，中國(guó)從一個(gè)積貧積弱、遭受列強(qiáng)欺辱的國(guó)家，發(fā)展成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)總量規(guī)模穩(wěn)居世界第二、人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值超過(guò)1萬(wàn)美元的經(jīng)濟(jì)大國(guó)；中華民族從面對(duì)瀕臨毀滅的悲慘黯淡前景轉(zhuǎn)變?yōu)橛瓉?lái)實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的光明前景，迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍；中國(guó)人民告別缺衣少食、物質(zhì)匱乏的年代，共同邁入全面小康社會(huì)?？梢哉f(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨百年經(jīng)濟(jì)輝煌史，充分彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能。奮進(jìn)新征程，回顧和總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)工作的若干重要經(jīng)驗(yàn)，有利于我們從中汲取智慧和力量，在新征程上實(shí)現(xiàn)“更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展”。 一、加強(qiáng)黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，善于把制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為治理效能 黨的十九大報(bào)告指出，“中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。”加強(qiáng)黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，有利于集思廣益、凝聚共識(shí)，調(diào)動(dòng)各方、形成合力，做到堅(jiān)持全國(guó)一盤棋、集中力量辦大事，從而更好地應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜局面和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。 回顧黨的百年歷史可見，中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們黨領(lǐng)導(dǎo)土地革命和...
習(xí)近平總書記“七一”重要講話，立足中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年重大歷史節(jié)點(diǎn)，放眼黨的百年奮斗史、中華民族復(fù)興史、人類文明發(fā)展史，用長(zhǎng)時(shí)段的歷史視野把中華民族苦難輝煌的過(guò)去、日新月異的現(xiàn)在、光明前景的未來(lái)縱向銜接起來(lái)，用寬視域的國(guó)際視野把中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局與世界百年未有之大變局橫向貫通起來(lái)，從歷史走向未來(lái)和中國(guó)走向世界兩個(gè)維度指出：“我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。”這是一個(gè)重大創(chuàng)新論斷，需要我們深刻洞察和透視背后的學(xué)理原理哲理機(jī)理道理。 這個(gè)重大創(chuàng)新論斷蘊(yùn)含著“兩個(gè)沒有辜負(fù)”相結(jié)合的學(xué)理?！皟蓚€(gè)沒有辜負(fù)”即“社會(huì)主義沒有辜負(fù)中國(guó)”和“中國(guó)沒有辜負(fù)社會(huì)主義”。社會(huì)主義沒有辜負(fù)中國(guó)，這里所指的“社會(huì)主義”是“科學(xué)社會(huì)主義”，這里所指的“中國(guó)”是“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)”。“科學(xué)社會(huì)主義”之所以沒有辜負(fù)中國(guó)，一方面社會(huì)主義是科學(xué)，另一方面，中國(guó)共產(chǎn)黨把社會(huì)主義當(dāng)作科學(xué)來(lái)對(duì)待，把社會(huì)主義當(dāng)作科學(xué)來(lái)對(duì)待，就是實(shí)事求是，就是具體問(wèn)題具體分析，如果不用實(shí)事求是這個(gè)科學(xué)態(tài)度對(duì)待社會(huì)主義，就會(huì)出現(xiàn)社會(huì)主義空想，正如鄧小平所說(shuō)：“社會(huì)主義是一個(gè)很好的名詞，但是如果搞不好，不能正確理解，不能采...
習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年大會(huì)上的重要講話中強(qiáng)調(diào)：“以史為鑒、開創(chuàng)未來(lái)，必須繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化”，作出“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行”的重要論斷。這是總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷程得出的科學(xué)結(jié)論。實(shí)現(xiàn)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。 歷史和人民選擇了馬克思主義 習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是我們黨的靈魂和旗幟。”回顧中國(guó)近現(xiàn)代史，歷史和人民選擇馬克思主義具有內(nèi)在深層邏輯，是完全正確的。 1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)逐步成為半殖民地半封建社會(huì)，國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的劫難。為拯救民族危亡，中國(guó)人民進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。但是，不觸動(dòng)舊的社會(huì)根基的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)，各種名目的改良主義，舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的民主主義革命，照搬西方政治制度模式的各種方案，各種階級(jí)力量和各類政治派別的主張和努力無(wú)不以失敗告終，都不能完成中華民族救亡圖存和反帝反封建的歷史任務(wù)。封建主義的思路和辦法不管用，資產(chǎn)階級(jí)的思路和辦法也不管用，舊的路走不通，中國(guó)的先進(jìn)分子不懈探尋新的思想武器和...
